君子(zi)性非异也(yě)善假(jiǎ)于(yú)物也是什么(me)句式(shì)出自哪(nǎ)里，君子性非异(yì)也善假于物也是什么句式？是“假于物”是介宾(bīn)结构后置，即“于(yú)物假”，意思是“向外物(wù)借助”的。

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君子(zi)性非异也善假于物也是什(shén)么句(jù)式出自哪(nǎ)里，君子性非异也(yě)善假于物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉性跟(gēn)一般人没什么不同(tóng)，（只是君子）善于(yú)借(jiè)助(zhù)外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学(xué)》是历来(lái)为人们所传诵(sòng)的名篇，其(qí)中(zhōng)有些警(jǐng)句，已(yǐ)成为勉励学(xué)习(xí)常用(yòng)的主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别成语。

　　这里节选(xuǎn)三段，在原(yuán)文中本不相连，但是意脉一贯(guàn)，可(kě)以独立成篇。

　　文章大量(liàng)运用(yòng)比喻来说(shuō)明道理。

　　这些比(bǐ)喻(yù)取之于人们熟悉的事物，又包含丰富的含义(yì)，因此(cǐ)，道(dào)理能说得浅(qiǎn)显明白，发人深思。

　　文(wén)中除少(shǎo)数地方直(zhí)接说(shuō)明道(dào)理外，几乎都是(shì)比喻。

　　通过比喻(yù)阐(chǎn)述道理、证明论点，这是本文在(zài)写(xiě)作(zuò)上的一大(dà)特色。

　　由于创造比喻的技巧很高(gāo)，因(yīn)此这些比喻(yù)精警(jǐng)动人(rén)。

君子非生异也，善假于物也出(chū)自于哪里？

　　正确的表(biǎo)述是：“君(jūn)子生非异(yì)也，余(yú)宴(yàn)简善(shàn)假于物(wù)也。

　　”出自荀子的《劝学(xué)》。

　　这句话意思(sī)是竖裤：君子的资质秉性(xìng)（跟一(yī)般(bān)人相比）没有(yǒu)什么不(bù)同，（只是）善于借(jiè)助外(wài)物(wù)罢了。

　　其(qí)中，“生”通(tōng)“祥卖(mài)性”，指资质、禀(bǐng)赋。

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